Kalendarz:
| Tytuł | Kalendarz muzułmański 2025 1446/1447 |
| Koncepcja, opracowanie | Barbara Pawlic-Miśkiewicz |
| Konsultacja | Mufti Rzeczypospolitej Polskiej Tomasz Miśkiewicz |
| Redakcja, korekta | Musa Çaxarxan Czachorowski |
| Opracowanie graficzne | AliusMedia – www.aliusmedia.pl |
| Druk | Partner Poligrafia Andrzej Kardasz |
| Liczba stron | 14 |
| Format | 24 x 33 |
| Dofinansowanie | Zrealizowano dzięki dotacji Ministra Spraw Wewnętrznych i Administracji |
-
Kalendarz Muzułmański na rok 2025, 1446/1447 rok hidżry, składa się z 12 miesięcznych plansz ze zdjęciami prezentującymi tatarskie dziedzictwo – rękopiśmienną, twórczą aktywność nierozerwalnie związaną z islamem, religią Tatarów – założycieli Muzułmańskiego Związku Religijnego w RP.
Rok 2025 jest szczególny, bowiem pod jego koniec przypada setna rocznica założenia Muzułmańskiego Związku Religijnego w Rzeczypospolitej Polskiej! Dokonało się to 28 i 29 grudnia 1925 roku podczas Wszechpolskiego Zjazd Delegatów Gmin Muzułmańskich w Wilnie. Ukonstytuowała się wówczas instytucja wyznaniowa, która do dzisiaj skupia polską społeczność tatarską i muzułmańską.
Na kartach kolejnych miesięcy zaznaczono kolorami i opisano święta muzułmańskie, kościelne i państwowe, a także dni zwyczajowe.
Karta pierwsza jest kartą tytułową, a ostatnia – czternasta – została zadrukowana dwustronnie. Strona wewnątrz przedstawia miniatury fotografii prezentowanych na planszach miesięcznych wraz z opisem, strona zewnętrzna ma charakter informacyjny, redakcyjny.
Publikacja została wydana dzięki dotacji Ministra Spraw Wewnętrznych i Administracji.
-
Okładka – Muhir pieczęciowy łączy symbolikę kosmologiczną z funkcją magiczną amuletu, XIX w.
Ze zbiorów Muzeum Podlaskiego w Białymstoku, sygnatura MBH/1107.Styczeń – Chamaił z terenów dzisiejszej Litwy. Wykonawca nieznany, koniec XIX w.
Własność Niny Aleksandrowicz. Fot. Barbara Pawlic-Miśkiewicz.Luty – Amulet magiczny zapisany na łopatce baraniej. Wykonawca nieznany, koniec I poł. XX w.
Własność Izabeli Meliki Czechowskiej. Fot. Musa Czachorowski.Marzec – Muhir inskrypcyjny z wypisanym wyznaniem wiary, szahadą. Wykonawca nieznany, lata 40.–50. XX w.
Własność Rozalii Bogdanowicz. Fot. Andrzej Ignatowski.Kwiecień – Nuska – amulet w postaci karteczki z wypisanym z chamaiłu tekstem modlitwy. XIX/ XX w.
Ze zbiorów Muzeum Podlaskiego w Białymstoku, sygnatura MBH/6890.Maj – Chamaił należący do rodziny Muchów z Malawicz Górnych, XIX/ XX w.
Własność Felicji Muchy. Fot. Barbara Pawlic-MiśkiewiczCzerwiec – Muhir inskrypcyjny z wypisaną basmalą. Wykonawca imam Lut Muchla, 1952 r.
Własność Aleksandra Bogdanowicza. Fot. Andrzej Ignatowski.Lipiec – Daławary. Wykonawca Aleksander Mucha, lata 40.–50. XX w.
Własność Felicji Muchy. Fot. Barbara Pawlic-Miśkiewicz.Sierpień – Hramotka wraz ze skórzanym futerałem. Wykonawca nieznany, lata 50. XX w. Futerał z 1938 r.
Własność Haliny Szahidewicz. Fot. Barbara Pawlic-MiśkiewiczWrzesień – Muhir inskrypcyjny z wypisaną formułą ochronną i basmalą. Wykonawca nieznany, prawdopodobnie lata 1925–1939.
Ze zbiorów Muzeum Podlaskiego w Białymstoku, sygnatura MBH/1114.Październik – Amulet zapisany na łopatce baraniej z formułą do prognozowania losu chorego, XIX/XX w.
Ze zbiorów Muzeum Podlaskiego w Białymstoku, sygnatura MBH/1546.Listopad – Daławary pogrzebowe Konstantego „Kontusia” Jabłońskiego. Wykonawca nieznany, I poł. XX w.
Własność Haliny Szahidewicz. Fot. Andrzej Ignatowski.Grudzień – Koran rękopiśmienny, XIX w.
Ze zbiorów Muzeum Podlaskiego w Białymstoku, sygnatura MBH/1126. -
-
